Max Weber und der "konfuzianische Kapitalismus"

• Verfasst von: Pohlmann, Markus
• Titel: Max Weber und der "konfuzianische Kapitalismus"
• Verf.angabe: Markus Pohlmann
• Verlagsort: Heidelberg
• Verlag: Universitätsbibliothek der Universität Heidelberg
• Jahr: 2000
• Umfang: Online-Ressource
• Fussnoten: Aus: Prokla-Heft 119. 30. Jg., 2002, Nr. 2 ; Wissenschaftl. Aufsatz ; Online publiziert: 2008
• Angaben zum Titel: Übers. des Hauptsacht.: Max Weber and the "confucian capitalism"
• URN: urn:nbn:de:bsz:16-opus-86106
• Schlagwörter: (s)Kapitalismus / (s)Kultur / (s)Wirtschaftsentwicklung / (g)China / (g)Ostasien
• Datenträger: Online-Ressource
• Sprache: ger
• K10plus-PPN: 1649866100
• K10plus-PPN:
  Universitätsbibliothek
• Lokale URL UB: Zum Volltext

Abstract

In den Erklärungen des Pfades kapitalistischer Entwicklung in Ostasien, wurde die Vorstellung eines "konfuzianischen Kapitalismus" in den vergangenen zwei Jahrzehnten stark rezipiert. Während dabei auf der einen Seite jedoch die Weberianische Erklärung verkehrt wurde (indem die Richtung der Erklärung vertauscht wurde), haben sich die meisten Autoren auf der anderen Seite immer wieder auf seinen theoretischen Ansatz berufen. Der Artikel vergleicht Webers Ansatz mit der Art der Verwendung dieses Ansatzes in neueren Studien und arbeitet dabei die theoretischen Mängel, genauso wie die schwache empirische Basis der angestrebten kulturalistischen Erklärung heraus. "Konfuzianischer Kapitalismus" scheint dabei nicht nur ein irreführendes Schlagwort zu sein, sondern erweist sich auch als Hindernis solider kultureller Erklärungen kapitalistischer Entwicklung.

Abstract

In explanations of the path of capitalist development in East Asia, the idea of "confucian capitalism" became well accepted in the past two decades. Turning on the one hand Weber upside down (by changing the direction of his explanation), most authors did rely on the other hand on his theoretical approach. But, by comparing Webers approach with the mode of explanation applied in recent studies, the article does reveal the theoretical flaws as well as the weak empirical base of the intended cultural explanations. "Confucian capitalism" seems not only to be a rather misleading catchphrase, but as such also a barrier to sound cultural explanations of capitalist development.