Die Insel der Weisheit

• Verfasst von: Suarsana, Yan [VerfasserIn]
• Titel: Die Insel der Weisheit
• Titelzusatz: Balinesische Esoterik und globale Religionsgeschichte
• Verf.angabe: Yan Suarsana
• Jahr: 2015
• Fussnoten: Literaturverzeichnis: Seite 340-342
• Titel Quelle: Enthalten in: Zeitschrift für Religionswissenschaft
• Ort Quelle: Marburg : Diagonal-Verl., 1993
• Jahr Quelle: 2015
• Band/Heft Quelle: 23(2015), 2, Seite 320-342
• ISSN Quelle: 2194-508X
• DOI: doi:10.15496/publikation-71323
• Schlagwörter: (g)Bali / (s)Esoterik / (s)Theosophie / (s)Spiritueller Tourismus
• Datenträger: Online-Ressource
• Sprache: ger
• Sach-SW: Bali
• Sach-SW: Bali
• K10plus-PPN: 154629242X

Abstract

Im Jahr 2010 machte der Film „Eat Pray Love“ das bis dato vorwiegend als hinduistisches Paradies bekannte Bali auch als Hort esoterischen Wissens weltberühmt. Tatsächlich lassen sich esoterische Konzepte über Bali bis in die Kolonialzeit zurückverfolgen, als die Niederländer die Insel als im Kern indische Kultur konzeptionalisierten und ihre Politik an diesem Verständnis ausrichteten. Die Idee von Bali als ‚Little India‘ ermöglichte es, dass bald auch esoterische Theorien Fuß fassen konnten, wie sie von der Theosophischen Gesellschaft propagiert wurden, die ja im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts im intensiven Austausch mit reformhinduistischen Kreisen in Indien gestanden hatte. Der vorliegende Aufsatz zeichnet die Genese von ‚Esoteric Bali‘ als globales Konzept zu Beginn der 20. Jahrhunderts nach und beschreibt die Etablierung der Insel als Hort esoterischer Weisheit im Zuge des Massentourismus‘ seit Ende der 1960er Jahre. Darüber hinaus soll auch ein kurzer Blick auf die heutige esoterische Landschaft Balis geworfen werden, die gerade im Begriff ist, sich auch strukturell zu globalisieren.

Abstract

In 2010 the movie „Eat Pray Love“ has brought the concept of ‚Esoteric Bali‘ to a broader audience. However, the Esoteric idea of Bali can be traced back to colonial times, when the island was initially conceptualized as part of Indian culture; therefore, it offered certain ‚fittings‘ for Esoteric theories propagated by the Theosophical Society which had held intense contact with reformist Hindu groups in India towards the end of the 19th century. My essay aims to portray the emergence of ‚Esoteric Bali‘ as a global concept at the beginning of the twentieth century; furthermore, it examines the establishment of this idea through the upcoming mass tourism in the late 1960s, and also takes a brief look at Bali‘s ‚Esoteric market‘ of today.