Töne der Erinnerung

• Verfasst von: Redepenning, Dorothea [VerfasserIn]
• Titel: Töne der Erinnerung
• Titelzusatz: musikalische Deutungen von Babij Jar
• Verf.angabe: Dorothea Redepenning
• Jahr: 2021
• Umfang: 34 S.
• Illustrationen: Illustrationen, Notenbeispiele
• Fussnoten: Gesehen am 10.07.2021
• Titel Quelle: Enthalten in: Osteuropa
• Ort Quelle: Berlin : Berliner Wiss.-Verl., 1925
• Jahr Quelle: 2021
• Band/Heft Quelle: 71(2021), 1/2, Seite 141-174
• ISSN Quelle: 2509-3444
• DOI: doi:10.35998/oe-2021-0010
• Schlagwörter: (s)Massaker von Babi Jar / (s)Kollektives Gedächtnis / (s)Musik
• Schlagwörter: (s)Geschichte / (s)Massaker / (s)Juden / (s)Kollektives Gedächtnis / (s)Komponist / (s)Musik / (s)Antisemitismus / (g)Ukraine / (g)Sowjetunion
• Datenträger: Online-Ressource
• Sprache: ger
• Bibliogr. Hinweis: Erscheint auch als : Druck-Ausgabe: Redepenning, Dorothea, 1954 - : Töne der Erinnerung. - 2021
• K10plus-PPN: 1765988810

Abstract

In der Kunst war Babij Jar Ort eines der größten Massaker im Zweiten Weltkrieg, bereits vor der Errichtung eines Denkmals ein Erinnerungsort. Dmitrij Šostakovičs erster Satz der 13. Symphonie, dem das berühmte Gedicht von Evgenij Evtušenko als Textbasis dient, überstrahlt alle anderen musikalischen Gedenkwerke. Sie reichen von Nechama Livšic᾿ Wiegenlied für Babij Jar über diverse Autorenlieder bis zu Dmytro Klebanovs Gedenksymphonie für die Opfer und Evhen Stankovyčs opulentem Requiem-Kaddisch „Babij Jar“. Solange sich die Sowjetmacht weigerte, die jüdische Identität der meisten Opfer anzuerkennen, lief jeder, der sich künstlerisch mit dem Thema auseinandersetzte, Gefahr, Opfer kulturpolitischer und persönlicher Repressalien zu werden.

Abstract

In art, Babi Yar was portrayed as the site of one of the largest massacres of the Second World War and as a place of remembrance even before a monument was erected there. Dmitry Shostakovich's first movement of his 13th Symphony, which is based on the famous poem by Yevgeny Yevtushenko, towers above all other commemorative musical works. These range from Lullaby for Babi Yar by Nechama Liv ic to various Soviet singer-songwriter works, to Dmytro Klebanov's Memorial Symphony for the Victims and Yevhen Stankovych's opulent "Babi Yar" Requiem-Kaddish. As long as the Soviet Union refused to acknowledge the Jewish identity of most of the victims, anyone who expressed the events at Babi Yar through art risked becoming the victim of cultural and personal repression.