Sigismund Stern und die Genossenschaft für Reform

• Verfasst von: Schuchardt, Konstantin [VerfasserIn]
• Titel: Sigismund Stern und die Genossenschaft für Reform
• Titelzusatz: eine jüdische Theologie im Vormärz
• Mitwirkende: Brechenmacher, Thomas [AkademischeR BetreuerIn]
• Mitwirkende: Kempling, Rainer [AkademischeR BetreuerIn]
• Institutionen: be.bra wissenschaft verlag [Verlag]
• Werktitel: Die Theologie der Genossenschaft für Reform im Judentum vor dem Hintergrund der geistesgeschichtlichen Entwicklungen im Vormärz
• Verf.angabe: Konstantin Schuchardt
• Verlagsort: Berlin
• Verlag: BeBra Wissenschaft Verlag
• E-Jahr: 2023
• Jahr: [2023]
• Umfang: 308 Seiten
• Format: 24.5 cm x 17.5 cm
• Gesamttitel/Reihe: Potsdamer jüdische Studien ; Bd. 9
• Fussnoten: Abweichender Titel der Dissertation: Die Theologie der Genossenschaft für Reform im Judentum vor dem Hintergrund der geistesgeschichtlichen Entwicklungen im Vormärz
• Hochschulschrift: Dissertation, Universität Potsdam, 2021
• ISBN: 978-3-95410-290-7
• ISBN: 3-95410-290-0
• Schlagwörter: (p)Stern, Sigismund / (k)Jüdische Reformgemeinde Berlin / (z)Geschichte
• Schlagwörter: (p)Stern, Sigismund / (s)Reformjudentum / (s)Jüdische Theologie / (s)Jüdische Philosophie
• Dokumenttyp: Hochschulschrift
• Sprache: ger
• RVK-Notation: BD 6850
• RVK-Notation: BD 9259
• K10plus-PPN: 1827555769

Abstract

Dieses Buch geht der Frage nach, aus welchen Gründen im Berlin des Jahres 1845 mit der »Genossenschaft für Reform im Judenthum« die womöglich bis heute radikalste Ausprägung jüdischer Reform entstand. Dazu werden die Hauptwerke Sigismund Sterns (1812–1867), des Gründers der Bewegung, erstmals systematisch dargestellt und zeitgeschichtlich eingeordnet. Die Studie macht deutlich, dass die Gründung der Genossenschaft nur im Kontext der vielfältigen, gesamtgesellschaftlichen und innerjüdischen, religiösen und politischen Umwälzungen im Vormärz und deren theoretisch-diskursivem Unterbau verstanden werden kann. Das Aufkommen der Bewegung und das jähe Verklingen ihrer Vitalität nach 1848 erweisen sich dabei als Spiegel der komplexen Verflechtungszusammenhänge deutsch-jüdischen philosophisch-theologischen Denkens im 19. Jahrhundert.