Konservative politische Philosophie

• Verfasst von: Schönherr-Mann, Hans-Martin [VerfasserIn]
• Titel: Konservative politische Philosophie
• Titelzusatz: Carl Schmitt, Leo Strauss, Voegelin, Jaspers, Jonas, Manfred Riedel
• Mitwirkende: Schmitt, Carl [ErwähnteR]
• Mitwirkende: Strauss, Leo [ErwähnteR]
• Mitwirkende: Voegelin, Eric [ErwähnteR]
• Mitwirkende: Jaspers, Karl [ErwähnteR]
• Mitwirkende: Jonas, Hans [ErwähnteR]
• Mitwirkende: Riedel, Manfred [ErwähnteR]
• Institutionen: Books on Demand GmbH (Norderstedt) [Verlag]
• Verf.angabe: Hans-Martin Schönherr-Mann
• Verlagsort: Norderstedt
• Verlag: BoD - Books on Demand
• E-Jahr: 2024
• Jahr: [2024]
• Umfang: 392 Seiten
• Format: 19 cm
• Gesamttitel/Reihe: Metonymies ; 12
• Fussnoten: Reihentitel in griechischer Schrift angegeben ; Literaturverzeichnis: Seite 379-387
• ISBN: 978-3-7583-5113-6
• ISBN: 3-7583-5113-8
• Schlagwörter: (s)Politische Philosophie / (s)Konservativismus
• Sprache: ger
• Bibliogr. Hinweis: Erscheint auch als : Online-Ausgabe: Konservative politische Philosophie. - 1. Auflage. - Norderstedt : BoD - Books on Demand, 2024. - Online-Ressource |(DE-101)1345385188
• RVK-Notation: MS 4350
• RVK-Notation: MC 6100
• K10plus-PPN: 190670046X

Abstract

Die politische Philosophie war bis vor wenigen Jahrzehnten primär konservativ, weil die Linke sich mit Sozialphilosophie beschäftigt. Für den Konservativismus haben Staat und Politik einen Primat gegenüber Ökonomie und Gesellschaft. Staatliche Herrschaft legitimiert sich aus dem Menschenbild der jüdisch christlichen Tradition, und zwar als eine elitär aristokratische, die heute primär von Experten vertreten wird. Dadurch wird die Beteiligung der Bevölkerung eingeschränkt, werden die Menschen nur teilweise als mündig betrachtet. Wo das fraglich erscheint, beruft sich der Konservativismus auf die hoheitliche Gewalt des Staates, die dem Staat die Entscheidung über den Ausnahmezustand zuspricht. Wie für die Sozialphilosophie erscheint der Liberalismus als der Hauptfeind, geht es dem Konservativismus darum, den Individualismus wie den Hedonismus auszuschalten.