Vision und Visionsliteratur im Mittelalter

• Verfasst von: Dinzelbacher, Peter [VerfasserIn]
• Titel: Vision und Visionsliteratur im Mittelalter
• Institutionen: Universität Stuttgart [Grad-verleihende Institution]
• Verf.angabe: von Peter Dinzelbacher
• Ausgabe: Zweite überarbeitete und wesentlich erweiterte Auflage
• Verlagsort: Stuttgart
• Verlag: Anton Hiersemann
• Jahr: 2017
• Umfang: XIII, 460 Seiten
• Format: 25 cm
• Gesamttitel/Reihe: Monographien zur Geschichte des Mittelalters ; Band 64
• Fussnoten: Literaturverzeichnis: Seite 427-452 ; 1. Auflage als Band 23 der Reihe erschienen
• Hochschulschrift: Habilitationsschrift, Universität Stuttgart, 1978
• ISBN: 978-3-7772-1719-2
• ISBN: 3-7772-1719-0
• Schlagwörter: (s)Vision / (s)Literatur / (s)Mystische Theologie / (z)Geschichte 600-1503
• Dokumenttyp: Hochschulschrift
• Sprache: ger
• RVK-Notation: NM 6320
• RVK-Notation: GE 8610
• RVK-Notation: EC 5126
• RVK-Notation: BM 9310
• RVK-Notation: NM 1400
• Sach-SW: Geschichte 500-1500
• Sach-SW: Vision
• Sach-SW: Literatur
• K10plus-PPN: 1010384953

Abstract

Die Visionen des Mittelalters aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten ist das vornehmliche Ziel dieses Buches. Visionen waren im christlichen Europa Phänomene, welche für das Leben vieler Menschen eine wichtige Rolle spielten nicht nur, indem sie Aspekte der religiösen Mentalität formten, sondern auch, indem sie Verhalten steuerten. Denn Visionen haben Gläubige nachweislich zu Handlungen motiviert, vom künftigen Kaiser bis zum namenlosen Mönch. Zudem erlauben sie einen Zugang zu den Denk- und Empfindungsweisen der Vergangenheit, der wohl der intimst mögliche ist, sind sie doch Ego-Dokumente, die zeigen, wie die religiösen Erwartungen zunächst v. a. um die Räume des Jenseits und ab dem Hochmittelalter besonders um die Beziehung zu den heiligen Gestalten kreisten. Es entstanden als eigene Literaturgattung die ?Visiones? und ?Revelationes?, reich überliefert und Vorbild für eine grosse Anzahl allegorischer Dichtungen des späten Mittelalters.00Die vorliegende Publikation behandelt das Phänomen in seiner Gesamtheit und Vielfalt so eingehend, wie keine andere mediävistische Studie. Dies dürfte ihre Neuerscheinung in ganz erheblich erweitertem Umfang (nämlich um fast 200 Seiten) rechtfertigen, zumal der Autor bestrebt war, möglichst sämtliche Neueditionen und Literatur zu berücksichtigen, die seit der Erstauflage von 1981 in allen germanischen und romanischen Sprachen erschienen sind